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mg赌场宇宙最强大 - 《长恨歌》里的情与恨
发表日期:2020-01-11 14:18:19 | 点击数:1103 次
本文摘要:白居易创作《长恨歌》的初衷,原本就是批评唐明皇“耽色误国”,明明是这皇帝“重色”,“不爱江山爱美人”造成的,却将杨贵妃当做了替罪羊,蒙受不白之冤。其实,《长恨歌》就是一曲悲剧与挽歌,是清纯少女杨玉环以其凄婉的一生,伺驾皇帝的悲剧。少年时读《长恨歌》,沉迷于明皇与贵妃的缠绵悱恻的爱情中,沉迷于贵妃的美丽:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。伺儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”

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mg赌场宇宙最强大,文|树涵 (读史专栏作者)

中国古代有个很讨人嫌、似是而非的说法,叫做“红颜祸水”。把本来都是男人惹得祸,硬说成是女人带来的,是女人的错。

最典型的是周幽王烽火戏诸侯。周幽王为了哄得爱姬褒姒一笑,竟把国家安全拿来当儿戏,无端点燃了烽火台,引得各地诸侯来救,空跑了一趟。褒姒倒是笑了,诸侯们却被气恼了。

后来,真的战事来了,他又点燃烽火台,诸侯们以为又是戏耍他们,没有一个来救,周幽王因此亡了国。这亡国之责明明在这个周幽王太昏聩,把女人看得比国事还重。可有的人却把错算在褒姒头上,说如果没有褒姒这个红颜祸水,周幽就不会这么做,真是颠倒黑白,岂有此理!

有句话把此等昏君说的好,说他们“不爱江山爱美人”,自作自受,与美人何干呢?

杨贵妃也是蒙受这红颜祸水不白之冤的无辜者。

始作俑者,就是唐明皇李隆基。

李隆基本来是一个极有作为的明君,他来创了中国历史上最辉煌的盛世一一开元盛世,民殷国富,万邦来朝,使当时的国都长安,成为当时世界上最发达、最繁华、规模最大的都市。现在中国人津津乐道、引以自豪的大唐盛世,就是指的这个时代。

但是,中国的封建统治者都有一个通病,就是做出了一些成就之后,便忘乎所以,开始专横跋扈,追求享乐起来。秦皇汉武、唐宗宋祖,概莫能外,李隆基当然也如此。

《长恨歌》开宗明义,第一句就是:“汉皇(指李隆基)重色思倾国,御宇多年求不得。”说他在全国搜寻美女。恰好,“杨家有女初长成,天生丽质难自弃。”正当妙龄,具有“沉鱼落雁闭月羞花”之美的杨玉环,就被选送入宫送到他眼前。

这杨玉环真是娇艳无比:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色,”压倒了后宫所有美女。自然而然赢得了李隆基的专宠,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”,“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”

一向励精图治的唐明皇,开始沉湎于杨玉环的美色之中,而荒废国事,疏懒朝政了。杨玉环很快被册封为贵妃,其家人也都得到了分封:“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。”

不料,“福兮祸所伏”,好景不长,唐明皇荒废国事,不理朝政带来的最大的恶果,就是爆发了“安史之乱”,叛军直逼长安,唐明皇不得不仓惶西逃,途中,为了安抚手下兵将的愤怒,竟将杨贵妃赐死于咸阳西侧的马嵬坡。

于是,有人就将一盆污水扣在了杨贵妃的头上,说是“安史之乱”,是杨贵妃的红颜祸水导致的。这真是本末倒置,不公平得很。

白居易创作《长恨歌》的初衷,原本就是批评唐明皇“耽色误国”,明明是这皇帝“重色”,“不爱江山爱美人”造成的,却将杨贵妃当做了替罪羊,蒙受不白之冤。

杨贵妃实在是无辜的。

如果说是杨贵妃太美了,才使得唐明皇神魂颠倒,那么,一个女人长得美,本身有错吗?如同一个贪财者,见到稀世奇珍垂涎三尺攫为己有一样,难道不是贪财者的错,反是奇珍的错吗?未免太荒谬了。

如果说,由于杨贵妃受宠,其兄当了宰相,其姊妹都被封成了诰命夫人,权倾朝野,“炙手可热势绝伦(杜甫语)”,做下了坏事,导致动乱。那么,封他们的是皇帝,做坏事的是他们自己,又与杨贵妃何干呢?至今还没有一宗杨贵妃伙同或指使兄妹做坏事的证据。

杨贵妃虽贵为宠妃,显赫之极,但她是很守后宫规矩和“为妇之道”的,并未见她越权干予朝政的任何历史记载。一点不像她的祖婆婆武则天,和婶婆婆韦后那么有政治野心。武则天不但干政,而且直接夺了李唐王朝的权,自己做了女皇。

韦后为了实现政治野心,不但越俎代庖,直接做了其夫唐中宗李显的主,而且恶毒之极,竟合同女儿毒死了丈夫。如果说这才是祸水,那么,就不是红颜祸水了,而是黄脸婆祸水。我想,如果杨贵妃也像她的这两个婆婆一样强势,那么,就不会乖乖的在马嵬坡自缢身亡了。她实在太可怜了,太悲哀了!

但还是有人给她泼脏水。最恶毒莫过于小说《隋唐演义》,竟然凭空杜撰出她与安禄山有染的故事情节,玷污她的清白。简直是胡说八道嘛!

红颜祸水说也罢,凭空捏造也罢,都只说明一个问题:在封建社会里,中国妇女地位的低下。

一个单纯的,只知道用自己的美丽、用歌舞来怡悦夫君的女子,终被夫君所杀,足见中国那些做皇帝的之残忍、冷血、狠毒!他们会有真正的爱情吗?绝没有!

杀了杨贵妃的唐明皇,“上穷碧落下黄泉”,又苦苦寻找杨贵妃,不过是一种忏悔,是对杨玉环美色的难离难舍。所以,不少人说,此诗所描写的是李、杨缠绵悱恻的爱情,不过是浮浅的字面上的认识而已。

其实,《长恨歌》就是一曲悲剧与挽歌,是清纯少女杨玉环以其凄婉的一生,伺驾皇帝的悲剧。歌中以大量的文字铺排、描写了杨玉环的娇美,所表达的正是无比的惋惜之情,正是对摧残美丽的封建帝王和专制的谴责,这就是此歌的深刻意义所在。

娇美绝伦的杨玉环最终遭遇被逼自缢的结局,身后还要蒙受红颜祸水的诬蔑,使人痛心、不平,更有必要为她的不白之冤,为她的无辜站出来说话。

少年时读《长恨歌》,沉迷于明皇与贵妃的缠绵悱恻的爱情中,沉迷于贵妃的美丽:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。伺儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

”以及明皇对她的专爱,她死后,明皇对她一往情深的怀念和追寻:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,仍不死心,最后终得在长生殿重新相会,并发下誓言:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”以为这是一段至死不渝,感人至深的爱情故事。

年既壮,疑问便日渐多了起来,最大的疑问,就是在在灾难来临之时:“渔阳鼙鼓动地来,惊断霓裳羽衣曲”,安史之乱爆发,明皇不得不仓惶出长安西逃成都,路过马嵬驿,羽林军哗变,要求杀贵妃兄妹以谢国人,否则就再不前行。

身为堂堂帝王的明皇竟然为求自保,下令贵妃自缢而亡:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”“君王掩面救不得,回看血泪相和流。”尽管明皇也的确流下了血和泪,但这“大难临头各自飞”,舍弃、背叛神圣爱情的血和泪,真是一文不值!

所以,唐明皇对这杨贵妃的爱情就一点也不可贵,不神圣!我这样看。比之于民间的双双化蝶而殉情的梁祝,真是不可同日而语。

那么,后来他回銮之时,路过马嵬坡:“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。”以及他独守冷宫,所激发的对贵妃的百般思念之情,就都显得那么轻飘飘的,并不值得同情。反正我是这样看的。

其实,白居易也是这么看的。为什么他说:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的是“此恨”,而不是说的“此情”绵绵无绝期,只有恨(后悔)而没有情,这也是他把诗题写作《长恨歌》的本意,后人不可不知。

“问世间情为何物?直教人生死相许。”世间真的爱情,是要经得起生死考验的,更莫说富贵与贫穷,生老与病死,如梁祝,如《孔雀东南飞》里的焦仲卿与刘兰芝,那才是真爱情,才是可歌可泣的。

“夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞”,李对杨已经不是各自飞了,而是弃之如敝帚,何来情?

南唐后主李煜写过一首“相见欢”词,曰:“林花谢了秋红,太匆匆。无奈朝来寒雨暮来风。胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。”我到马嵬坡去,面对着那杨贵妃孤零零的衣冠冢,想起李后主的这首词,不由为她的命运而悲从中来。

有时我突然想,幸亏她死的早,如果没有“安史之乱”,唐明皇一直做皇上,待到她珠老叶黄,幽禁深宫或者干脆是冷宫,无人问津,生不如死,那才悲哀呢。皇帝哪有什么情?而她只会有恨,是真正的“此恨绵绵无绝期”!

古往今来,以她为题的各种创作真是太多了。此前杜甫的《丽人行》写的是她的兄弟姐妹的骄奢淫逸,同期陈鸿的《长恨歌传》把她写成“尤物”是女人误国的红颜祸水,后来的小说《隋唐演义》还无中生有的杜撰她与安禄山私通。“

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,写她受宠时的得意忘形。民间流传着太白醉酒戏贵妃的故事传说,把她尽情的凌辱。后来戏剧登上历史舞台,她更成了主角,有洪昇的《长生殿》,更有梅兰芳大师的《贵妃醉酒》,以及现在正在华清宫旧址里热演的大型歌舞剧《长恨歌》……她还成了中国古代的四大美人之一“闭月羞花”的“羞花”指的就是她。

一千多年,她成了文人墨客的宠儿。其实,她不过是一个出身贫寒的,长相美貌,受过皇权的恩宠,又被无情抛弃的悲剧人物而已。我对她的悲剧充满的是深深的同情,不希望这悲剧、这大唐旧梦重演。